Ja'far en compagnie d'un nombre de ses amis, quitta l'Abyssinie en destination vers Médine en l'an sept de l'Hégire, à la suite du retour du Prophète de la conquête du Khaybar. Le Prophète se réjouit pleinement de l'arrivée de Ja'far.
Quelques temps après, en l'an 629, le Prophète envoya un messager (Al-Harith ben Umayr) au gouverneur ghassanide (sous soutien et influence byzantine) de Busra, Shurahbil bin Amru Al-Ghassani. Ce dernier fit tuer l'émissaire Cet acte était une déclaration de guerre et enfreignait toutes les règles diplomatiques de l'époque selon lesquelles les émissaires et les ambassadeurs devaient être bien traités, quelle que soit la nature du message qu'ils apportaient. Au-delà du simple assassinat du messager du Prophète, cet acte était un message d'hostilité et guerre envers l'islam, ses dirigeants et ses populations : un acte" synonyme que pour les ghassanides rien ne se créera avec les musulmans si ce n'est leur élimination comme ils l'ont fait pour le pauvre émissaire du Prophète.
Ainsi, le Prophète décida d'envoyait une armée de 3000 hommes à Mutah (en Jordanie actuelle) près de Busra. Il nomma Zayd Ibn Haritha commandant en chef de cette armée, et donna les instructions suivantes : Si Zayd est blessé ou tué, le commandement reviendra à Jafar. Si Jafar est blessé ou tué, alors votre commandant sera Abd Allah Ibn Rawahah. Si Abd Allâh est tué, il appartiendra alors aux musulmans de choisir leur commandant.
Arrivés à Mutah, ils furent face à une armée ghassano-byzantine extrêmement plus nombreuse. Les martyrs Jafar, Zayd et Abd Allah furent tous les trois tués, l'un après l'autre, qu'Allah les agrée. Les soldats ont alors choisi Khalid ibn Al Walid qui ordonna de replier et de revenir à Médine.
Jafar ibn Abi Talib fut tué d'une manière très cruelle : son bras gauche et droit furent coupés.
Mais le Prophète déclara que Dieu lui donnera deux ailes aux paradis pour qu'ils puissent voler avec où il désire en récompense de son combat dans le sentier de Dieu et ses souffrances pour la noble cause. A partir de ce moment, les musulmans l'appelèrent Jafar Al-Tayyar ("Ja'far, l'homme volant").
Ainsi fut la vie d'un homme qui donna tout pour Dieu et son messager.
Cinq informations intéressantes sur Jafar
-Physiquement, Jafar Al-Tayyar (as) ressemblait beaucoup à son cousin le Prophète Mohammad (sawas).
-Dans les sources chiites, le Prophète l'enseigna une prière qu'il est recommandée de faire, on l'appelle "salât Ja'far Al-Tayyâr" (la prière de Jafar, l'homme volant) .
-Sa femme Asma' bint Umays (ra) était très pieuse. Après le martyre de Jafar (as), Abu Bakr l'épousa et elle donna avec ce dernier naissance à Mohammad ibn Abu Bakr (ra). Après la mort d'Abu Bakr, l'imam Ali (as) épousa Asma' et éleva Mohammad qui était alors agé de deux ans. Ainsi Mohammad grandit avec les autres fils de l'imam et plus tard fut parmi ses plus grands partisans.
-Abdallah le fils de Jafar (ra) se maria avec sayeda Zaynab (as), la fille de l'imam Ali.
-Il était tellement génereux et bon envers les pauvres et les plus démunis que cela fut l'un de ses emblèmes et que les gens s'en rappelèrent même des années après son martyre.
Quelques mérites de Ja'far Al-Tayyar (as)
Nous allons voir ici des hadiths chiites et sunnites sur ses mérites et son cas.
Le hadith sunnite :
Le Prophète a dit à Jafar Al-Tayyar : "Ton comportement est le mien et l'apparence qui t'est la plus proche est la mienne car tu es de moi et de mon arbre"
Al-Tabaqât al-Kubra, d'Ibn Sa'd, vol 4, page 36
Les hadiths chiites :
Un jour, le prophète sortit et souriait de joie. Les gens lui dirent : "Que Dieu fasse rire ta dent (expression à l'époque), Ô Messager d'Allah, et augmente ta joie"
Le Prophète (sawas) dit : "Il n'y a pas un jour ni une nuit sans que je reçois un bienfait de Dieu, et en ce jour, Il me donna un bienfait que je n'ai jamais reçu auparavant. Gabriel (Jibraïl) est venu et m'a passé le salut (le salam) de la part de mon Seigneur et m'a dit : [Ô Mohammad, Dieu (qu'Il soit exalté et honoré) a choisi de Bani Hachim (tribu du prophète) sept personnes. Dieu ne créa de semblables auparavant à ces sept et n'en créera jamais de semblables. Toi Ô Messager d'Allah (1), maître des prophètes, et Ali Ibn Abi Taleb (2), ton conseiller et le maître des conseillers, et Al Hassan (3) et Al Hussein (4), tes petits-fils et les maîtres des petits-fils, et Hamza (5), ton oncle et le maître des martyrs, et Jaafar (6), ton cousin, celui qui vole avec les anges au paradis où il le souhaite, et de vous viendra Al Qaïm (7), Jésus (Issa) priera derrière lui quand Dieu le fera descendre. Il sera de la descendance de Ali et Fatima, et des enfants de Al Hussain (as)]"
Al-Kafi, d’Al-Kuleini, volume 8, page 50, hadith 49
L'Imam Sadiq (as) a dit : Après avoir reçu la nouvelle du martyre de Ja’far ibn Abi Talib (as) et Zaid ibn Harithah, le Saint Prophète (saw) pleurait abondamment sur eux à chaque fois qu’il entrait dans sa demeure et disait : « ils avaient coutume de converser avec moi et ils étaient proches de moi mais ils sont à présent partis ensemble. »
Man La Yahdhuruhu al-Faqih, volume 1, pg 177
